ההפרזה באיסור לשון הרע

במבט לאחור אל פרשת ברוך לנר שזעזעה את העולם האורתודוקסי המודרני ובמבט דומה אל פרשת יודי קולקו ופרשות דומות אחרות המתגוללות בפנינו בימים אלה בעולם החרדי אנו יכולים לראות איך ההתלהבות של מנהיג גדול לענין מסוים בדור אחד יכלה לשאת פרי באושים בדורות שאחריו. למי שאינו יודע בפרשת לנר ועוד יותר בפרשת קולקו, אנשים בתפקיד חינוכי תקפו ילדים עד כדי אנס. הבעיה העיקרית בפרשיות אלו לא היתה עצם המקרה אלא העבדה שהשרצים הללו יכלו לפעל באין מפריע שלשים וארבעים שנים מבלי שהאחראים עליהם ינקפו אצבע למרות שברור שהם ידעו (או היו יכלים וצריכים לדעת) היטב מה קורה. נסיונות חוזרים ונשנים מצד קרבנות התקיפות הנ"ל להביא את הנושא לידיעת הממונים, מנהיגי הדור וכלל הציבור, נתקלו במאמצי השתקה מאורגנים עד כדי איומים פיזים ובקיר אבן בלתי חדיר

הבסיס לתרבות ההשתקה המאורגנת נעוץ בתרבות היהודית (לפחות האירופית) במושגים כמו ס' פאס נישט או בעברית זה בלתי ראוי - לא רצוי להזכיר את זה בחברה מהוגנת, זה יגרום נזק לשידוך של בני משפחה אחרים וכו'. מושגים אלו קבלו את ההצדקה האידאולוגית שלהם משני מנהיגים גדולים. רבי ישראל מאיר הכהן מראדין - החפץ חיים ורבי שמעון שוואב

החפץ חיים ראה בלשון הרע שרש כל רע בחברה. יתכן שהוא צדק באפן חלקי, יתכן שהחברה היהודית היתה ואולי עדין מוכה בציניות, בשמחה לאיד, ובחפוש כל מה שרע ומגונה בזולת. אין ספק כי אם אכן זו מחלה בחברה היהודית כי אז צריך לבקר ולהלחם במחלה זו. אלא שהצורה בה נלחם החפץ חיים בתופעה היתה שגויה. כל החליים הנ"ל קימים אולי בחברה ואולי באפן בולט יותר בחברה החרדית הסגורה ואם הם אכן קימים, שום דבר לא השתנה מאז זמנו של החפץ חיים. ואולם נוצרה הצדקה אידאולוגית להסתרת בעיות אמיתיות

רב שמעון שוואב במאמרו על כתיבת היסטוריה יהודית הלך צעד גדול נוסף. במאמר זה שהתפרסם בין היתר בקבץ מאמרים שלו בהוצאת סי.אי.אס טוען רב שואב כי לנו, בני תמותה רגילים שאינם נביאים, אין יכלת לשפט מה היא האמת ומה כן ומה לא ראוי לפרסם ולכן אל לנו לכתב היסטוריה. טענה זו כשלעצמה היתה אולי יכלה לעמד אלא שרב שוואב לא עוצר כאן. הוא קורא להסתרה אקטיבית של כל מה שלא היה יפה ומצלח ולהפצת ספורים מעוררי השראה על גדולי הדורות הקודמים. כלומר רב שוואב מטיף להסתרת האמת ולהפצת ספורים שאינם אמת (קרי שקר). צריך לקרא את המאמר הזה בעיון כדי להבין את משמעותו הנוראה. רב האנשים הדתיים, אחרי שלשה דורות של חינוך חד צדדי נגד לשון הרע, שקוראים מאמר זה אינם מבינים את המשמעות הזו. הם פשוט עורים לבעיה, ממש כדוגמת החילונים שאינם מבינים את משמעות הכפיה החילונית בישראל אחרי כמה דורות של חינוך חד צדדי אנטי דתי

רבותי, הפרזנו בהערכת איסור לשון הרע עד כי נטינו לכוון השני של הסתרת האמת ודברי שקר

בבקשה קראו מה שיש לי לאמר

ככל שאני קורא יותר באינטרנט, בעתונות ובכל מקור מידע אחר שאני נתקל בו, אני מגלה כי המסר שלי חשוב. אני לא אומר את זה מתוך שגעון גדלות או מפני שאני שומע קולות מדברים אלי. האמינו לי בבקשה שאני כבר חף מכל אמונה באיזושהי גדלות שלי, אם היתה לי פעם אמונה כזו ואני לא שומע שום קולות. אין לי שום דרך להוכיח כי מה שאני אומר לגבי העתיד הוא נכון כיון שאני בהחלט לא נביא. אבל בכל זאת אני מבקש, אנא קראו את אשר יש לי להגיד
הסבה וההצדקה לקריאה זו היא שאין מישהו אחר כרגע שיגיד את הדברים הללו. אני קורא הרבה דברי בקרת על מגזרים שונים בחברה היהודית. אין ספק כי לחרדים יש בעיות רבות כמו פדופילים המסתובבים חפשי. אין גם ספק כי החרדים התפתחו למין חברה סגורה שאינה פתוחה לבקרת. אבל באותה מידה אפשר להצביע ויש דברי בקרת המצביעים על כשלונות של החברה האורתודוקסית המודרנית, של הקונסרבטיבים, הרפורמים והחברה הישראלית החילונית. כל המבקרים שאני רואה מבקרים מגזר זה או אחר מבלי להסתכל או להודות בכשלונות המגזר אליו הם שיכים. אני רואה כל מיני וכוחים על מציאות או אי מציאות האל שחוזרים על רעיונות נדושים כאילו הומצאו זה עתה על ידי גדולי הפילוסופים. דבר אחד איני רואה והוא הרעיון שאני מנסה לדחוף - מדוע המצב של היהודים בעולם ובעיקר בארץ ישראל מדרדר והולך
אני אפילו לא טוען שזה רעיון חדש. זה רעיון נדוש למדי שכבר דבר עליו בתורה, בנביאים, בכתובים, במשנה, בגמרא, במדרשים , בספרות הרבנית של ימי הבינים והזמן החדש ואפילו מנהיגים חילונים דנו בשאלה
הבעיה שלי היא שקדם כל עלי להוכיח כי המצב מחרבן למדי. עד לפני כשנה לא יכלתי לשכנע אפילו את חברי הטובים ביותר שהמצב גרוע. עכשיו כבר יש יותר פתיחות לשמע כי לא הכל כל כך חלק. כאשר אני כבר מצליח לעבר את המחסום הזה אני צריך לעבר מחסום הרבה יותר קשה והוא הצרך להוכיח כי לא ניתן לפתר את הבעיות באמצעים הנדושים - צבא חזק יותר, מלחמה, דיפלומטיה, ויתור על שטחים, או כל מיני רעיונות שנכשלו פעמים רבות בעבר. אבל כאשר אני מצליח (בערך) לעבר את המכשול הזה אני נתקל במכשול הקשה מכלם. אף אחד לא מבין למה אני מתכון שאני אומר כי דבר ראשון יש להכיר באדנות השם. בשביל החילונים למשל הודאה באדנות השם היא דבר שקשה להם לבלע. אם השם הינו אכן האדון, כי אז צריך אולי להפסיק לבלות בשבת. אני לא ממציא את זה - זו היתה תשובה שקבלתי במציאות. דתיים מודרנים מודים באדנות השם מן השפה ולחוץ אך את כל יהבם הם משליכים על הצבא וההתנחלויות בשטחים. אני יכל להמשיך בעוד ועד דוגמאות אך די בכך. המשותף לכל מגזרי החברה היהודית בעיני הוא שלילת כל משמעות וקשר של הנבואה בפרשת בחקותי למה שקורה היום בעולם. רבותי, אפילו כאמצעי זהירות, אולי בכל זאת זה רלבנטי - אפילו במידה זו אין מודים
כל מגזרי החברה היהודית צריכים לראות את הבקורות השונות עליהם והשתפר כי חלק גדול מן הקורות הללו הן אמת אבל אם לא נודה באדנות השם ונבקש את עזרתו כי אז פנינו לאבדון

Regarding the Conservative movement and Gays

This post is a letter to the editor of the Jewish Standard that I've sent in response to two articles about the Conservative movement and Gays:
http://www.jstandard.com/articles/1983/1/Decision-shows-diversity-of-movement - this one is by Rabbi Epstein and http://www.jstandard.com/articles/1988/1/Gay-ruling-outside-halachic-framework by Rabbi Roth

Dear Editor
Firstly I must state that I am an Orthodox Jew, but that does not mean that I draw any joy of witnessing the miserable state into which the Conservative movement forced itself lately. This letter has two parts. In the first part I will address Rabbi J.M Epstein’s article “Decision shows diversity of movement” (Jewish Standard 12/15/2006) and in the second part I will address Rabbi J. Roth.
According to various sources’ assertions the Conservative movement is a halakha based movement. I’ve read statements to that effect from Rabbi Engelmayer on these pages, from Rabbi Roth and from Rabbi Epstein himself in this article. I do not have any reason not to believe these esteemed Rabbis, so I would agree that the Conservative movement indeed maintains that it is a halakha based movement. I also understand that the Committee on Jewish Law and Standards believes that it has the authority to issue responsa and decide on matters of Jewish law.
The problem in Rabbi Epstein article is that instead of using his (and the committee's) stated authority, he chose the path of intellectual dishonesty and cowardice. Rabbi Epstein knows very well and Rabbi Roth’s current and previous responsa explain exactly why, even in modern terms, that from the halakha’s point of view, actual homosexual relations are forbidden. He knows, or should know Hebrew well enough to read the various statements on the subject in the Torah and see that they do not yield to any interpretation except of the simple clear meaning. However, instead of deciding that either, like the Reform movement, the Conservative movement should disregard the Torah OR otherwise, as Rabbi Roth has suggested, follow the halakha and forbid the practice altogether; instead off doing any of those, the Conservative movement chose to drop the issue on the shoulders of the weakest link in the chain. Does Rabbi Epstein really believe or does he want us to really believe that the individual pulpit rabbis could withstand the pressure of their congregations. What the Committee really did was to force the congregational rabbis to either decide their consciousness and risk losing their jobs OR even worse, to behave like spiritual prostitutes.
Dear editor, you see, the story of the rabbi as the Mara d’Asra is very problematic even in more traditional parts. In the Conservative movement it is no more then a Fairy Tale.
Let me analyze what have happened in the Committee on Jewish Law and Standards meeting. Rabbi Epstein could not gather enough support to join the Reform Movement's path and do away with both the halakha and his rival Rabbi Roth, but he did manage to gather enough political support to drop the issue on the congregational rabbis, so next time over, after the honest one will go away he would have the majority anyway. Rabbi Roth just saw the writing on the wall, and being intellectually honest chose to leave in disgust.
And now to Rabbi Roth! I believe that he indeed believes in his path and his perception of what the Conservative movement should be. However it looks like that in the struggle on the soul of that movement he's lost. I think that many of his friends have already foresaw that lose some two decades ago when they formed the UTJ. If Rabbi Roth really believes in the teachings of the JTS, he may just join with them. And if, on the other hand, he may already see the fallacy in those teachings, he could simply come home, we are waiting for him and with love.

re: who is the putz...

A frightening thought:
The governor and most of the p---s that surround him are unfortunately of the same descent as me. Our enemies see, register and will remember that fact in what they call "day of reckoning".
Be afraid, very afraid!

On Rights

From my point of view there are three types of rights in the world:
1. The personal rights to live, to think or not, to speak or not and to listen or not.
2. The property rights to own and maintain or relinquish ownership of some obkects, even some live, non-human objects.
3. The rights over other people.

In our modern times, it is generally agreed that the the third type of rights must be limitted to governments and even their rights in that regard must be limitted. The private ownership of other humans (aka slavery) was abolished as a legal right and for good reasons - how could we deny a human being any of the first two types of rights mentioned above. Many tyrant regimes tried and are still trying to enslave their own or other people but such regimes are largely unpopular and probably illegal by todays standards.

We generally think negatively about regimes or political/religious movements who try to take away any of the first two types of rights. I will come back to this issue, but I will say only this: there is a tendency in the left to support taking away established rights for no reason. I do not talk about limitting sprawling in order to protect nature, water sources and the like. Aside of the fact that this is not really done in any efficient way, those that their property rights are taken or diminish would usually be compensated. What I talk about is eminent domain that is now permitted for the sake of getting more taxes and the endless quest to undo the second amendment. These two are not done in order to really benefit society but for the sake of lust for power by those who promote them.

My corrected stand on coincidences

I did write some things in the past that I should not have. I attributed specific occurences to specific sins without any knowledge that this is indeed the case. I would like to clarify my stand on coincidences.

Let's concentrate please on two keywords "coincidence" and "BeHukosai".

Many words have been written by great Rabbis and Sages throughout the generations about whether there is any coincidence in the world or every occurrence is immediately directed by G-od. Since all these Rabbis were and are by far wiser then me, I would readily concede here that most occurrences in the world, at least appear to be of coincidental character and none of us have any power to claim or prove otherwise. Any attempt on my side to derive any meaning out of these occurrences and attribute them to any specific deed would make me into a fool.
Now, let's examine the other keyword, BeHukosai. BeHukosai is a portion in the Torah. As such, Orthodox Jews are obliged to believe that it spake the truth. BeHukosai prophesizes specifically about a certain class of occurrences that are defined by two specific characteristics:
a. These occurrences pertain to (and only to) the economical, political and military situation of the Jewish people.
b. They follow a specific pattern in which The Jews would attribute those occurrences to coincidences and as a result even more horrible occurrences will come.
I retract and (hopefully) would never try to attribute any meaning to any occurrence in the world outside of the narrow definition of BeHukosai. On The other hand, while I may be incorrect in reading the weakening of the Jewish people's political and military situation, at least some cautious seems to be warranted, and at least in the Orthodox camp.

Who is the putz with the yarmulke?

Last Friday, the fanatic liberal Governor Corzine signed the arrangement for Civil Unions into a law in the great state of New Jersey. Since he and his party won the election fair and square, there is nothing we can do about it, just protest and suffer quietly. In a newspaper front page picture we could have seen the celebrating governor surrounded by other happy faces such as the other fanatic liberal, Senator Loretta Weinberg and others.
Before I continue, I would say that several years ago I had a personal discussion with the aforementioned Senator. I asked her why would she rather loose the election and make good citizens into her enemies in the false quest to take away the established right of the second amendment. I've naively suggested that she should compromise. Little have I known! She did not answer that question but continued with that quest, so I did not invent the adjective 'fanatic' for her, she had earned it! However, I do appreciate her honesty in what she is doing. I also appreciate, even if I disagree, the decisiveness and honesty of the Governor. At least that one, being super rich, cannot be bought (as is unfortunately, the usual case in New Jersey.)
Among the people surrounding the governor was a laughing creep that I did not recognize. The creep wore a yarmulke that could have indicated that he is an Orthodox Jew, but Orthodox Jews are not creeps and most none of them would celebrate such an event in public.
I posted a question in the local message board asking:

"Who is that man with the yarmulke?
Hi All
Does anybody know who is the man with the yarmulke, standing between senator Loretta Weinberg and governor Corzine with a big smile, celebrating the new Civil Union law, in the picture in last Friday's Record? "

What I meant to ask actually was: Who is the putz with the yarmulke? But that would be blocked by the moderators, so I mellowed it down.

I’ve got some answers, including one from the Senator herself that shed some light on the puzzle. The answer that have summarized it all was

“If I remember correctly, He is a reformed "Rabbi" who wears a Kippah (yarmulke) to make himself look real, but who certainly is far from it. I believe he, is in fact, gay.”

A short Google search confirmed that indeed that creep is a gay and his yarmulke is no more then a disguise. I wish then to disassociate myself from that creep and his likes. I refrain from publishing his name since I do not want to give him any free publicity.

חזית המלחמה של עם ישראל

כותרת המאמר הנכחי נלקחה כמובן מספרו של זאב ז'בוטינסקי שנכתב בין שתי מלחמות העולם. צר לי שאחרי שבעים שנים, מישהו צריך שוב לדבר על החזת הזאת. אלא שז'בוטינסקי, נביא הלאומיות החילונית ראה רק חלק מן התמונה, לא חזית אחת כי אם שלש חזיתות למלחמה הזו
אני חיב להוסיף כאן הקדמה קצרה כדי להסביר מאין אני בא. מנקודת מבטי כל ההיסטוריה של עם ישראל, הקדומה והעכשוית הינה בלתי מתקבלת על הדעת ואלולי העובדות נתן היה לאמר שהיא בלתי אפשרית. לא קימת עוד שום דגמא לקבוצה אתנית-לאומית שבהפסקות של בין חמישים למאה שנים, מישהו מחליט לבצע נגדה רצח-עם חלקי או מחלט ואף יוצא לבצע את זממו זה. הסבות שאותם אנשים נותנים לרצונם זה אינן חשובות כל כך והן משתנות בהתאם לנסיבות. מה שחשוב הוא שהתופעה קורית אף כי בדרך כלל, למרות הנזק שנגרם לעם היהודי, בסופו של דבר הנסיון נכשל
היבט נוסף של ההיסטוריה הבלתי אפשרית הזו הינה העבדה שלאחר הארוע, גם היהודים וגם הגוים אינם מקשרים בין הנסיון הקודם לבין הנסיון החדש. כך יכלים היהודים לטעון כי הנסיון החדש אינו קשור כלל לקודם ואילו יוזם ההשמדה החדש נכנס למבצע בהתלהבות ואמונה מחלטת בצדקתו ובסכויי הצלחתו (אללה איתנו, אנחנו גזע עליון, ישו המשיח) מקור סכויי ההצלחה החזוים משתנה, רק התוצאות לא משתנות
כבר כתבתי כאן מה דעתי על "המקריות" הזו ואין בכונתי לחזר על כך. אמר רק שאם אני מבחין בתבנית היסטורית חוזרת ונשנית של מקרים היסטורים וביכלת האנושית להכחישם או להכחיש את משמעותם, אני חיב להסיק מכך שמי שהבטיח שתבנית זו תופיע, תתקים, תכחש ותחזור על עצמה, ידע על מה הוא מדבר ויש לאל ידו
במצב הענינים הזה, כשאנחנו עומדים בפני נסיון השמדה חדש, רק שני דורות אחרי הקודם. כאשר המעצמה העולה של המזרח התיכון - אירן, מתחמשת בהתלהבות בכלי נשק להשמדה המונית אנחנו יכלים להבחין בשלש חזיתות בפניהן עומד עם ישראל
החזית הראשונה הינה ברורה ומסכמת על הכל - אין ספק שהעולם המסלמי בהנהגת אירן והקנאים של אל-קאדה (שהנם יריבים ברורים במאבק על ההגמוניה בעולם המסלמי) הכריז מלחמת השמדה על העם היהודי. שתי החזיתות האחרות הן פחות ברורות כיון שכל אחד מאתנו שיך בדרך כלל לאיזושהי קבוצה בתוך העם היהודי ולא מסוגל להבחין כיצד הקבוצה בה הוא חבר, או יותר נכון - מנהיגיה של קבוצה זו - מסכנים את קיומינו. כל חיי הייתי מחוץ לקבוצות המוכרות בעם, שיך ולא שיך ולכן אני מאמין שאני יכל לראות טוב יותר את התמונה הכוללת
מנהיגי החילונות מכחישים כמובן את התבנית ההיסטורית שדברתי עליה או לפחות מכחישים את משמעותה. זו אינה תופעה חדשה, כך התנהגו מנהיגי החילונות מאז הופעתה של החילונות אחרי התפרקותה של התנועה השבתאית ובכל המופעים ההיסטורים של החילונת. הרפורמים למשל קראו להתבוללות ואפילו הנאצים שסרבו להכיר בהתבוללות הזו לא שכנעו אותם לשנות את דעתם. מנהיגי החילונות היום מדברים על זכויות האזרח ובראשן זכויות ההומואים (איזה כף שיש לי חפש דבור ואני יכל לקרא לתופעה איך שאני רוצה בלי להשתש ביופומיזם - אני יכל להגיד בחפשיות "מתרוממים" ולא להשתמש ב"עליזים" - חפש הדבור זה דבר גדול). ומה יהיה עם עתידה של החברה הישראלית או מדינת ישראל - התשובה לכך הינה כמובן "שום דבר לא יקרה" (ראו פרסום קודם בבלוג הזה) אז לא צריך לדאג
הבעיה החמורה ביותר היא שיש לנו גם חזית שלישית. מסתבר כי המנהיגות הדתית הנכחית מרכבת משני סוגי אנשים, מגמדים המספקים כסוי ת-ת לרשעים. מספיק רק לראות תופעות של פדופילים שהוסתרו על ידי ארגוניהם (גם מודרנים וגם חרדים) במשך שלשים שנים ויותר ולמי שלא יודע - תחפשו מידע על רבי לנר ורבי קולקו באמריקה ואני שומע שיש מקרים כאלו גם בארץ. צריך לראות מנהיגים כביכל שמסרבים לפסק באמץ מפחד מה יגידו
בין כל המנהיגים הגמדים וחסרי האחריות של שני שמחנות העיקרים בעם, אנחנו צריכים להתכונן למלחמת השמדה כשאנחנו יודעים היטב כי גם המנהיגות הצבאית מרכבת מגמדים כאלו גם היא ולא חוכל לעמד במלחמה חיצונית
צריך רבותי להעיף את כל הגמדים, חילונים עם דתים. צריך להבחין כי לא זכויות ההומואים הינם העקר, כמו גם לא הצרך להגיד "לא" על כל הצעה מפחד שהחילונים יחשבו שהכל מותר. שימו לב שהחילונים כבר ממילא חושבים שהכל מותר אז רק חשוב מה התורה אומרת באמת
אנחנו צריכים מנהיגים ענקים. אסור לנו להסתפק בגמדים שמנהיגים אותנו כיום