האם אינכם רואים

כל אלו שהשליכו את יהבם על ארצות הברית יכולים לראות כי מזלה של ארה"ב אינו בכי טוב בימים אלו. עירק ואפגניסטן מתחילות להשמט מן הידים. הנשיא בוש נראה בתעמולת הזועה המנהלת נגדו כאילו הוא הטרוריסט ולא אויביו. כל אלו שהשליכו את יהבם על "כחי ועצם ידי" יכולים לראות כי הכח אינו חזות הכל וכי הערבים והמוסלמים יכלים ומשיגים כח רב מזה. כל אלו שהשליכו את יהבם על רחמי העולם וצדקותו והאמינו כי בזכות השואה מגיע להם משהו יכולים לראות כי אפילו השואה יכלה לשמש בידי שליחי השטן בדמות נשיא אירן ככלי תעמולה נגדם
יכולים לראת אמרתי, יכולים אבל לא רואים או לא רוצים לראות. יותר נח להאמין כי במעשינו כאן אנחנו יכלים לשנות משהו
ולא היא, רק הקב"ה יכל לשנות משהו ורק אליו אנחנו צריכים לפנות

Rabbi Price and the UTJ

אני חיב לצין שלפני שבת מקץ תשס"ו לא בדיוק הבנתי את האיחוד ליהדות מסורתית. לא ידעתי מאיפה הם באים ומה מטרתם. מצד אחד לא בדיוק הבנתי את ההבדל בינם לבין האורתודוקסים ומצד שני לא הבנתי את הרגשות נגדם שבוטאו (לפי ציטוט ששמעתי) על ידי אחד מרבני טינעק שכשנשאל מה דעתו על הופעת היו.טי.ג'י ליד בית הכנסת שלו, הוא שאל בבוז "יו.טי.ג'י, איך מאייתים את זה?" ידעתי כי רבי פריס קבל סמיכה מהסמינר התאולוגי של הקונסרבטיבים אבל שאחר כך טרח להשיג גם סמיכה אמיתית
עכשיו, כשהוכוח הפנימי בתוך התנועה הקונסרבטיבית, האם להמשיך בהצגה כאילו שמדובר באיזשהו קשר בינם לבין ההלכה או להודות במה שידוע לכל, שאין כל קשר כזה ולפחות להנות מישר אינטלקטואלי, כשהוכוח הזה פרץ לעתונות הופיעה תגובה מחוגי היו.טי.ג'י שהובילה אותי להבנה טובה למדי מה קורה פה. מסתבר כי בין הקונסרבטיבים יש מיעוט משמעותי שלוקח את התעמולה שלהם ברצינות ואף מאמין בה. כאשר מנהיגי המיעוט הזה ראו לאן נושבת הרוח הם פרשו והקימו את היו.טי.ג'י כמין מרכז למה שאנו מכנים מטעמי נוחות קונסרבדוקסים. הקבוצה הינה קונסרבטיבית מבחינה אידואלוגית, עם כל הסיכונים הכרוכים בכך לעתיד (כולל הצרך העתידי להקים יו.טי.ג'י חדש כאשר תנועתם תלך באותו כוון כמו הקונסרבטיבים של היום) ועם כל הזיוף הכרוך בכך
כיון שהקונסרבטיבים עוזבים את התפקיד של אורתודוקס-לייט, היו.טי.ג,'י לוקח את המקום הזה בהתלהבות

סורוס

לפני הבחירות האחרונות לנשיאות ארה"ב הופיע בבית הכנסת שלנו ראש עירית אנגלווד, מר ווילדס שהינו דמוקרט ודיבר כצפוי בזכות מפלגתו הדמוקרטית. הוא היציג את עמדותיו שבחלקן הגדול שונות משלי, בכבוד כפי שצפוי מפוליטיקאי מכובד ביחוד כשהוא מדבר אל קהל ניטרלי או אף עוין בחלקו. היתה רק נקודה צדדית אחת מבחינתו אותה אני רוצה להציג כאן ולהדגיש כי לדעתי זו היתה הנקודה החשובה ביותר והשפעתה על עתידה של ארה"ב בכלל ועל עתידה של הקהילה היהודית בפרט תהיה רבה ביותר
ראש העיריה ווילדס תאר פגישה של פעילי המפלגה הדמוקרטית שבה השתתף גם הוא ובה, באותה פגישה לא הוזכרו כלל ישראל וצרכיה - וזו היתה הנקודה החשובה מבחינתו. אבל מבחינתי הנקודה החשובה ביותר היתה שונה לחלוטין. במרכז הפגישה והאיש החשוב ביותר בה עמד לא אחר מאשר מר סורוס. לאלו שאינם יודעים, מר סורוס הינו פושע בינלאומי. אדם שבאמצעים חוקיים לכאורה שדד את מלזיה והביא את כלכלתה לסף הרס מוחלט. איש זה גרם לעני וסבל לא יתוארו בדרום מזרח אסיה והביא את מלזיה שעד אז אוכלוסיתה וממשלתה היו מתונים ביחס ליהודים לשנאת יהודים פרועה. הוא דחף לבדו, בלי שום עזרה, את העם המלזי לזרועות אל-קאידה. ואחרי זה היתה לו את החוצפה להגיד כי ממשלת ישראל בפעולותיה להגנה על חיי אזרחיה, היא זו שגורמת להגברת האנטישמיות בעולם
הפושע הזה, סורוס, מנצל את הכסף השדוד לתמוך בכל מיני אינטרסים שמאלנים רדוקאלים כאן בארה"ב ובעוד מקומות בעולם. הוא תומך בקבוצות רדיקאליות של הומואים ולסביות ועוד ועוד. במרכז פעילותו הפוליטית עומדת מטרתו המוצהרת להלחם בנשיא בוש. זו כמובן מטרה לגיטימית במדינה דמוקרטית כארה"ב אלא שאני מוטרד מכך שמפלגה עיקרית בארה"ב מוכנה להיות במחנה אחד עם החלאה הזו ועוד בפרהסיה. יותר מזה אני מוטרד מכך שפוליטיקאים יהודים - ועוד אורתודוקסים כמו מר ווילדס מוכנים להיות איתו באותו מחנה
ועכשיו אסביר למה זה כל כך רציני. זה שפוליטיקאים מוכנים למכר את נשמתם עבור כח ועוד כח, זה לא דבר חדש. אני לא מצפה מהם להיות צדיקים או לשמר חזק מידי על עקרונות. הבעיה היא שהמוסלמים וגם הנוצרים לא מבינים את ההבדל. כמו שראש משלת מלזיה לא האשים את סורוס לבדו בשדידת עמו, הוא האשים את כל היהודים, כך יעשו כל הגוים ביום פקודה ומה שהיטלר ניסה לעשות יראה אז כמסיבת שעשועים

וזו, ראש העיריה ווילדס, זו היא הבעיה