יום שבת, דצמבר 24, 2005

PATTERNS IN THE WORLD תבניות של התנהגות

לא כל כך קשה לשכנע את רב האנשים כי קימות תבניות של התנהגות בעולם. אחרי ככלות הכל התבניות הבסיסיות ביותר כבר נחקרו מכל הכוונים האפשריים והכרזו מזמן כחקי טבע בלתי נתנים לשינוי. אבל קימת תבנית אחת (לפחות) של התנהגות היסטורית שהחילוניים מכחישים את עצם קיומה או כל משמעות הנובעת ממנה. התבנית הזו שחוזרת על עצמה בנאמנות כבר פעמים רבות הינה העבדה שאחרי שקט יחסי שיכל להמשך עשרות שנים רבות, קם מישהו ומקים תנועה שמטרתה להשיג שליטה מחלטת בתחום פוליטי מסוים ולרב המטרה המצהרת הינה שליטה עולמית אבל המטרה הזו הינה משנית למטרה אחרת שכל אותה תנועה מכוונת אליה ומושכת את כל תומכיה במין רוח עועים לתמוך בה - השמדת היהודים והיהדות. הדוגמה הטובה ביותר שהייתי עד לחלק ממנה במו עיני הינה הופעתה של התנועה הנאצית בגרמניה בשנות העשרים של המאה הקודמת והןפעתו של האיסלם הקיצוני מסוגם של אירן והוואהביזם בשנות התשעים של אותה מאה
גם הנאציזם וגם האיסלאם הקיצוני רואים את השליטה המחלטת בעולם של הגזע (בנאציזם) ושל הדת (באיסלם) כמטרה העיקרית אבל מטרה זו שיכלה להיות מושגת בלי קשר ליהודים או ליהדות נראית בעליל כמטרה בלתי חשובה המשעבדת למטרה של השמדת היהודים (שהינה כביכל מטרה משנית). הוואהבים למשל מדברים על חידוש החליפות והשטלתות על המערב הנוצרי ואז, רק אז, תושג גולת הכותרת של השמדת ישראל. הנאצים בזבזו במודע משאבי עתק על השמדת היהודים, משאבים שחסרו להם בנהול המלחמה
התבנית הברורה הינה חסר היכלת של תומכי התנועות הנ"ל לעשות ניתוח עלות פשוט ולהחליף את התכנית היקרה של השמדת היהודים בתכנית זולה בהרבה של השגת הבנה עם אותם יהודים - אחרי ככלות הכל היהודים הינם קבוצה קטנה בלי כל אפשרות לאסף כח צבאי בסדר גדל של מעצמה. תבנית ברורה נוספת הינה חסר היכלת של אותם תומכים לראות את חסר המוסריות המחלט של תמיכה מודעת בתכנית להשמדת עם
ומצד שני, חלק מאותה תבנית, הינה חסר היכלת או חסר הרצון של היהודים להבחין בתבניות הללו ולתפש את מלא משמעותן. מטרתי היא לשכנע את היהודים לראות את התבניות הללו ולעשות משהו במצב הנכחי. הבעיה היא שהיהודים מסרבים בדרך כלל לראות את התבניות הללו כסדרות של סיבה-תוצאה כיון שראיה כזו מחיבת להביט ישירות על הסיבה, דהינו התנהגות היהודים. יותר מזה, ראיה כזו מחיבת את היהודים להודות שיש יד שלטת בעולם ולא שהכל מקרה. וראיה כזו הינה שינוי גדול, כל כך גדול שהיהודים מוכנים למות רק לא לעשות את השינוי הזה
לפני 2400 שנים היה כבר אחד שראה את התבנית הזו, מרדכי שמו. יתר על כן, הוא הצליח לשכנע את היהודים לעשות משהו, דהינו לחזור בתשובה, להכיר בכח הקב"ה ולפנות אליו לעזרה. וזה מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו

יום שישי, דצמבר 16, 2005

נשיא אירן

ברור לי שאני לא היחידי שרואה את התמונה ככה אבל מסתבר שנשיא אירן הנכחי איננו הפרסי הראשון שנסה בצורה רצינת להשמיד להרוג ולאבד את היהודים. כבר קדם לו אחד, המן! וכדי שיהיה ברור, גם המן אסף את כל האמצעים הדרושים לבצע את זממו והיה קרוב למדי להצלחה. יש לשים לב כי כשלונו לא נבע מכך שלקחו מידו את האמצעים הללו אלא מכך שלקחו אותו מן האמצעים. ההוכחה לכך נמצאת בתאור ההיסטורי של המאורעות אחרי המתתו של המן. היהודים ותומכיהם נאלצו לצאת למלחמה על מנת להשמיד את תומכיו של המן
אבל ההבדל העקרי בין המצב אז למצב היום הוא היהודים. בזמן המן, יכלה היתה המנהיגות היהודית להצביע על קשר ישיר בין חטא לענש כיון שהאנשים האמינו כי אכן יש קשר כזה ולא שכל המאורעות בעולם הם מקריים לחלוטין. כיום, כשאנשים "הגיוניים" מאמינים כי הכל מקרה וכי "שום דבר לא יקרה" למרות ששתי האמונות הללו נוגדות אחת את השניה, קשה יותר לשכנע את הצבור לחזור בתשובה ואף לצאת למלחמה נגד האויב (ביחוד אחרי שנות תעמולת זועה שחינכו אותם לראות בדתיים = ביהודים = בהם עצמם בסופו של דבר, את האויב.) רק אנקדוטה קצרה. אריק, חילוני אדוק, ראה את הסרט אושפיזין שמציג את הדתיים והחוזרים בתשובה באור אוהד. כיון שזה סרט טוב, אריק שהינו אדם ישר שבח את הסרט ואז ראה צרך להוסיף בלי שום קשר: "חבל רק שהדתיים עושים ככה וככה..." אמרתי לו: אריק, אתה לא רואה שאתה מדבר מתוך שנאה ובהשפעת תעמולת זועה. אבל זה לא עזר לי והוא ממשיך לחשוב שהדתיים עושים דברים רעים